我的神祕三角洲

這張在網路上流傳的老照片，被不知哪個想像力豐富的網友瞎掰成一場冥婚的照片，說照片中的新娘子其實是具女屍，是背後用木頭架子硬撐起來拍的照片。這個說法很嚇人，但其實那張照片根本不是甚麼冥婚，是屏東枋寮一戶李姓人家的祖先的結婚照（報導見此）。

而且在台灣的冥婚習俗也不可能搞來真的大體在那裡拜堂，都是用替代物品如人偶、動物（例如雞）或牌位代替往生者。

不過，在獵鬼人的諸多不可思議的經歷中，倒是真的見過一場詭異恐怖的冥婚儀式，是真的讓兩具屍體「親自」拜堂成親的。

過程中，兩具屍體出現了不可思議的詭異變化……

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作者：李詣凡

   2006年的時候參加了一個同行聚會，地方很遠，在煙臺。那是一場令人憋屈的聚會。

   我雖然書念得不多，但也知道瓜分中國是不對的，所以――怎麼能這麼明目張膽的說哪片哪片是誰的「勢力範圍」呢？把我們西南這邊的師傅們大老遠叫過去，卻好像是在警告我們不要涉足除去自己周邊以外的事，還說什麼免得惡性競爭價格混亂。

   這個聚會持續了4天，我卻在第二天就藉故閃人了。也正是因為那一次，卻讓我師父背上了「教徒無禮」的惡名。

   好在師父不是個計較這些的人，而且隱退了，對於這些無謂的挑釁，他老人家一笑置之，依舊天天下棋研究紅樓夢。

   可做為徒弟，因為我的任性而讓師父得了這麼個口碑，心裡還是挺過意不去。於是打電話跟師父解釋，師父沒有埋怨我什麼，知道我在煙臺，就叫我順道去蓬萊看看，海市蜃樓，鮮蝦魚肉。

   蓬萊我是一直都知道的，卻從來沒有去過。在我的印象裡，那是個能夠看到幻境的美麗海灘，而2008年看了《深海尋人》（註：徐克導演，李心潔主演，台灣片名為「謎屍」）後，更是反覆勾起我對這個靠海的美麗地方深深回憶。

   那首李心潔老師演唱的《一萬年的序幕》，無數次讓我回想起在蓬萊的時候，光著腳丫在沙灘上看海的心情。雖然海灘上全是比基尼的夢想已經破滅，但是就這麼安靜地休息下身心也是非常不錯的。於是剩下的幾天時間，我就一直耗在了那裡。期間結識了一個跟我一樣來散心的女孩，她姓姚，我一直稱呼她為姚姑娘。因為幫她的關係，我去了一個我從來都沒有想過要去的城市，而且見證了一場匪夷所思的婚禮。

   跟姚姑娘認識的過程有點別致，那時候還差幾個月才認識彩姐。那天我和頭一天一樣，睡到自然醒，然後在市內找了點吃的後，就打算溜達到海灘去，找個人沒那麼多的地方，聽聽歌就把這日子給混過去了。而且那是我打算在蓬萊待的最後一天，完事就打算回煙臺搭飛機回重慶了。

   於是當我躺在沙灘上慢慢享受最後一天的悠閒時，我聽到一個女孩哭著在我身後大石頭的另一側打電話，口音似乎是天津唐山一代的人，由於偷聽別人的電話是不道德的，而且語言上的理解能力有限――於是我在聽的時候就格外的用心。

   從她的電話裡，我大概聽到的情況是，誰誰誰死了，但是你們不該怎麼怎麼樣，你們要是這麼這麼樣了，別人的爹媽又該如何如何不爽之類的。雖然聽到一部分，但是還是沒聽懂。本來我也打算一會自己換個地方坐吧，她卻掛上了電話，開始毫無節制的哇哇大哭。

   少年的心總是純情的，我看她哭得這麼難受，實在是不忍心，於是就起身轉到石頭後面，打算寬慰她幾句，哪怕我根本就不知道發生了什麼。所以請不要理解為我有什麼非分的念想，當真沒有，因為當我看到姑娘的臉蛋的時候，瞬間就打消了這個念頭。

   我想她大概是覺得自己心裡難過，再加上我和她都不是本地人的關係，所以才願意把這一切事情告訴我。

   在跟她聊天的過程中，我得知了她是河北滄州人，在煙臺念書。這次因為農村老家裡的大表哥因病去世了，她卻因為馬上要考試了而沒有辦法回去奔喪，再加上家鄉有些奇怪的習俗讓她很難接受，於是心裡煩悶，也就跟我一樣來了蓬萊，卻時時刻刻關注著家裡的情況，剛剛的電話是她的媽媽打來的，她媽媽在電話裡告訴她，兩天後大表哥就要下葬了，沒打算火葬而是送到自家農村的地裡埋了。

   這讓姚姑娘非常不滿，她覺得這是對土地的一種浪費，而且她跟大表哥的關係很好，實在不希望大表哥孤孤單單的待在農村的荒地裡。於是說到情動深處，才無法控制的大哭。

   說完她又開始哭了起來，真是個愛哭的女人。

   我告訴她要不你跟學校請個假回去一趟吧，自己家的親人，去看看也好。她說她也想，但是馬上就要有一場很重要的評定考試，她沒辦法在這個時候回去。我寬慰她，其實土葬也沒什麼不好的，只要地方上不干預，和火葬其實都是一個道理，花錢還少一點，而且中國人講究個入土為安，對於她父輩這一代的中老年人來說，他們更希望的是埋在自己家的祖田裡。這時候姚姑娘告訴我，她哭還因為另外一個原因，就是她的大舅娘堅持要給她的大表哥說個「陰媒」，我問她什麼叫說陰媒，她說就是替死人相親，找另一個死去的女人來配婚，「結冥婚」。

   聽到這兩個字的時候，我身上的皮膚緊了一下。早年在廣西的時候聽過過世的侯師傅的叔叔說起過冥婚，自己也在網上看到過這樣的習俗和照片，感覺這是我這麼多年來最無法正視的一個問題，我並不是說這種習俗有什麼不好，而只是我個人的原因，我無法接受而已。所以當姚姑娘說到要給她大表哥配冥婚的時候，我莫名其妙的緊張了起來。

   本來我可以安慰完她以後就自己走開，回重慶過我自己的日子，除了蓬萊的美麗外，我什麼也不帶走。但是這次我還是決定要去親眼見識一下這場冥婚，雖然不知道這個過程會不會發生什麼出乎我意料之外的事情，我也算是自己給自己架設起一道障礙，並迫使自己要去面對和承認這種並不被我認同的習俗。

   為了不讓姚姑娘覺得我是個壞人或是騙子，我向她坦誠了我的身份。因為如果我直接說我替你到滄州去看看的話，於情於理都有點說不過去。當她得知我是來自大城市重慶的獵鬼師以後，她很不相信，不得已之下我給她看了我隨身帶的一些法器，並給她講了很多這方面的事情，也許她想我跟她非親非故似乎是沒有什麼理由來欺騙她，於是最後才相信了我。答應讓我去她大表哥家裡看看。

   隨後她給她媽媽打了電話，說她委託一個朋友代替她回家來給表哥奔喪，然後說了我的名字和電話，並且告訴她媽媽，考試完了就立刻回滄州，而從她口中得知，她考試結束的那天正好是下葬後的第二天，回來只不過能夠看到一座新墳，又有什麼意義呢。

   關於冥婚，我所知甚少，至少在那次以前是這樣的。它是在我們國家民間一種比較另類的習俗，當一個成年人死去的時候還是未婚的情況下，很多農村地區的老人家都會說，這樣死掉後，將來就是座孤墳，而孤墳對一個家族的影響是不好的，因為沒有婚配自然也沒有子嗣，沒有子嗣這個墳自然就是個孤墳了，因為它無法成為祖墳，上香祭拜的除了自己的父母以外，也就沒有別人了，等到父母一死，那才真的是徹底悲催。

   而通常情況下，贊成採用冥婚的家庭，往往也是受到一些不良居心的道士端公的蠱惑，說這樣也不好那樣也不行，無非也就是為了多弄幾個錢。雖然冥婚的說法，在道上是有一定道理的，但是這個並不是絕對的事情。而且方式方法過於詭異，詭異到讓我這個常年和鬼打交道的人，也都有些難以接受，一方面礙於習俗的傳承，一方面也不希望今後想起來的時候全都是害怕和噁心，於是我暗暗決心，這次算是一個機會，一定要把其中的道理弄個明白，因為下次遇到又不知道是何年何月的事情了。

   我把姚姑娘的電話存進手機裡，答應她有什麼情況啊之類的，我會第一時間告訴她，要她安心參加考試。臨分別前我把自己的駕駛證交給了她，那上面有我的身份證號碼什麼的，我想也是在對她表達我不是騙子的決心，也是為了她能夠不會擔憂我會做什麼出格的事情，而安心複習考試。

   既然答應了別人就一定要做到，於是我和姚姑娘分別以後我就改簽了機票，搭火車去了滄州。

   對於滄州我是陌生的，滄州對於我而言也是同樣，到達的時候已經是晚上8點多，趕不及到姚姑娘的大表哥家裡，於是打算當晚在滄州住一晚，順便搜尋下當地的美食。

   可能是因為我是南方人的關係，北方的菜肴我吃上去有些不習慣，除了那一份四味的鐵獅子頭。在那之前，我只在重慶的鄉村裡吃過。四個拳頭大小的大肉丸子，每個的味道都不一樣，澆汁以後更是鮮美，於是當晚非常滿足，非常愉快。

   第二天一大早我就按照姚姑娘給我的地址，找到車站坐長途車趕了過去，中途還轉過一趟車。到了當地後，並沒有感覺這家人像是傳統農村的那種蕭條和貧困的感覺，有一個大大的宅院，從院子外整整齊齊堆放的許多花圈來看，這家人若非有錢有勢也必然是當地的一個大戶人家。在門口諮客那裡給了奠禮以後，我就進了靈堂。

   這家人的宅子在當地還是算得上非常氣派了，進門後有個大大的天井，正對門口就是一個大廳堂，周圍全是廂房，這種院子跟我早幾年前在山西平遙看到的那種晉式四合院非常類似，而大表哥的靈柩就停放在那個大廳堂裡，門柱上纏滿白布，賓客們大多坐在天井裡或廂房外的走廊上打牌，我則因為受到姚姑娘的囑託，而去找了她的媽媽。告訴她媽媽我是小姚的朋友以後，她便帶著我去見了大舅娘。

   大舅和大舅娘看上去都是50多歲的人了，大舅娘還是時髦的染了金色的頭髮，所以他們應該是祖宅在這裡，卻沒怎麼在這裡住。而且生活水準一定還是算不錯的。

   大舅和大舅娘看我一個遠道而來的陌生人前來弔唁，心裡肯定還是感激的，我在跟他們說過保重以後，就把姚姑娘的媽媽拉到一邊，我告訴她我其實是受到你女兒的委託來看看你侄子冥婚的事情的，這東西不能馬虎，要是弄得不好，很有可能會讓你們全家都遭殃的。

   我並沒有騙她，因為我就聽說過辦了冥婚以後，男方的全家人都不同程度的受到傷害，死了幾個傷了幾個，最後還是靠我的一個老前輩出馬，才把這段冥婚廢了。就是因為給自己孩子選擇冥婚對象的時候，沒有仔細考究這個對象的身份和八字，這才導致了那場悲劇。

   姚姑娘的媽媽起初也是不肯相信我，但是後來我給姚姑娘打了電話，由她來跟自己母親細說，最後她母親才將信將疑的把我留下，我囑咐她暫時不能夠聲張出來，等明天冥婚的那個女屍來了以後再說。她答應了。

   於是剩下的時間裡，我就跟姚媽媽聊了聊大表哥的事情。大表哥還沒念完高中，就自己輟學了，於是我頓生一股親切感。隨後他跟著一群朋友到了北京，成為了北漂族。

   幾個大老爺們擠住在地下室裡，在酒吧和地下通道當流浪歌手。可是自己賺的錢根本就不夠花，每個月還要家裡給他寄去生活費，後來因為過度的煙酒，他患上了嚴重的肺炎，不敢告訴家裡，不希望家裡人因為擔心他而要他回來老家，這樣會斷送自己在北京混出一片天地的理想，也就這麼拖著。結果小病拖成了大病，最後實在不行了，才告訴了自己的父母，不過那個時候就已經晚了，接回來沒多久就死了。

   我不禁感歎那些寧願餓著肚子也要堅持北漂的人，到底是在圖個什麼，難道是北京的妹子更漂亮？重慶妹子開心的笑了。人生活圖的是個痛快和灑脫，實在是犯不著為了所謂的理想，而朝著人才濟濟的帝都紮堆。雖不至於衣不遮體食不果腹，混個多少年發現自己混不出頭，幡然悔悟打算回鄉的時候，才發現自己最寶貴的時間已經白白的荒廢掉了。

   姚媽媽告訴我，大表哥都30歲的人了，自己生活都沒個保障，自然也就交不到女朋友，也正是因為未婚而死，所以在給孩子操辦喪事的時候，請來的道士告訴他們家，最好是能給孩子配一段冥婚，這樣的話，家裡其他後人才會因此而發展昌盛，而他恰好能夠找到這樣合適的女人，也是未婚而死，也正好需要配冥婚。這叫做結「陰緣」，對兩家「陰親家」和後人都是大有好處的。

   聽到是請來的道士說的，我就請問姚媽媽，我能見見這個道士嗎？姚媽媽告訴我，當然可以，他現在正在棺材後面的黃布幡下面打坐呢。於是我起身走過去，路過冰棺的時候，我看了一眼睡在裡面的大表哥，穿著黑色的小馬褂，戴著一個地主帽，下半身被遮住看不到。而他的遺妝倒是畫的有些讓人害怕，描眉了不說，還描了眼線，蒼白瘦弱的臉頰上被刻意打上了粉紅色的粉，嘴唇塗得特別的紅，最詭異的竟然是化妝的人還特別讓他的嘴角上揚，顯露出一副閉目微笑的姿態。看上去有些嚇人。

   原本我心想這大概是當地風俗習慣的關係，誰說人家死了就不能笑著下葬呢，當下除了心裡默默有點緊張之外，我繞到了那塊巨大的垂下的黃幡布下，看到一個黃袍道人正背對著棺材盤腿而坐，他的正面是另一口紅木棺材，棺材蓋是打開的，棺材口子上貼了些黃色的符咒，由於我站在他的身後，看不到他的臉，出於禮貌，我拱手行了個道禮，然後說：「道長我能夠問你點事嗎？」

   只見他吐出一口氣，看樣子他剛才已經入定，是我打擾了他。他站起身來，轉向我，看到他的那一瞬間，我大感不可思議，有點激動的指著他：「怎麼會是你在這兒？」

   那道人轉過身來看到我的時候，表情也是非常驚訝，他也問了和我幾乎是一樣的話。只見他也是半晌才回過神來，問我：「怎麼會是你在這裡？」我說：「我還想問你呢，你不好好跟你師父學習，跑到這裡來瞎胡鬧什麼？」

   這個人是我幾年前在株洲拜會一個道家前輩的時候，這位前輩兩男一女三個徒弟中的大師兄。

   那晚我們喝酒的時候，他喝醉了，他雖然也算是師出名門，但是酒品實在不好，喝完發酒瘋說胡話，搞得我特別不爽他，於是那晚我揍了他一頓，順便也成了個朋友，談不上是不打不相識――因為從頭到尾都是他在挨揍。

   後來也覺得這小子除了酒品差點，別的也沒什麼不妥的，而且他雖然拜的是個名師，自己研習的東西確是非常雜亂，除了本宗的道法以外，他還參研塔羅牌和地巫，偶爾連我最不願提及的門派也要去摻上那麼幾腳，雜而不精，枉費了他師父的教導。

   他是河北唐山人，比我大幾歲，出師後就回了老家結婚生子，沒有正當職業，只靠偶爾給這樣的家庭作法行道維生。所以說到做生意，他肯定就不是我的對手了，於是才會發生他主動給別人推薦冥婚的事情。

   他把我拉到一邊，對我說：「你來幹什麼﹖」我告訴他我是因為受到逝者表妹的委託才來看看的，以前也沒接觸過冥婚，擔心出什麼亂子，就來瞧瞧。說到這裡他就開始放鬆表情的笑了，想來他是覺得我此行並不是來跟他搶奪或是分享業務的。

   說實話我覺得我完全犯不著，我幹嘛要來跟你搶業務呀，咱倆誰好誰差，先前那個聚會邀請我沒邀請他不就是最好的說明嗎。

   他有點得意洋洋的說，冥婚這事已經不是第一次幹了，剛回來的時候他還不懂什麼是冥婚，是在山西那邊跟當地的巫道學的，後來覺得這是個不錯的生財路數，反正都死了，倒不如死個成雙成對，不留孤墳，福澤後人。

   話雖然是這樣說沒錯，可是我還是對這樣有名無實的婚配覺得難以接受。我問他你是怎麼去找到這些死掉的人的，他說不一定是真的能次次都找到異性的屍體，如果找不到可以請人去說陰媒。例如有人成年後未婚死了，他希望能夠配一段冥婚，但是根據他的八字又暫時沒辦法找到合適的人，那麼就可以找已經入土的人，只要條件適合，燒了符咒下去也是能夠配對成功的，事後只須要在雙方各自的墳邊修建一座刻了對方名字的空墳就好。不過這種就沒那麼容易福澤到後人了，最好是兩個真人真的合葬在一起。

   我問他：「你這次找到真人了嗎？」他得意的說：「不瞞你說，這次我還真找到了，從石家莊那邊找來的，八字和這次的大表哥極合，那個女人才20歲，死因是車禍，家裡人大手筆，花了很多錢來給自己的女兒修復屍體，好在身體雖然有些殘破但是臉還是完整的，下午就會運到，你到時候看了就知道，也是個美女了，要不是死了我真想要她的電話呢，哈哈哈哈。」

   看著他笑，厭惡之感橫生，真想再揍他一頓。

   雖然他的說法讓我覺得變態和無法認同，但是如果擺正態度來說，他其實也是在做好事，既然是雙方的家庭都各自要求的，而且也說了八字符合，我本來此行也不是來抓鬼帶路的，也就打算先看看，出了什麼岔子再說。

   隨後我又跟他聊了不少，因為他們三個師兄妹他的年紀最大，出師算是最早，除了那些雜亂學習的東西不精以外，自己本家的道法還是研習得比較紮實的，有他在這裡，亂也亂不起來。

   到了下午接近6點的時候，外面傳來一陣敲鑼打鼓，他告訴我，大表哥的老婆來了。

   原本葬禮現場，是應該嚴肅悲慟的，而這般喜氣洋洋的鑼鼓，倒是像極了以往在電視裡看到的迎親隊伍，不同的是，沒有了轎子，轎夫們抬著的，只是一口蒙上了大紅布的棺材。

   我仔細看了看這支特殊的迎親隊，媒婆一隻手扶著棺材，開心的笑著，抬轎子的四個轎夫清一色的穿著黑色的絲綢長衫，戴的帽子都是地主帽，跟堂屋裡的大表哥戴的一樣。女孩的父母一前一後的走在四個轎夫的前面，走在前面的是父親，手裡端著女孩的遺像，卻奇怪的搭了一層紅絲綢。母親跟在父親的身後，手裡拿著一根粉紅色的手絹，腳上穿著一雙紅色的布鞋，隊伍的最後面就是樂隊，還抬著一些箱子，八成那也是「嫁妝」。如果不是因為父母的表情還有一種難掩的悲傷和那口棺材，我在路上遇到這麼一支隊伍，還真會以為是哪家人嫁女兒。

   我看了看照片上的女孩，是長得標標緻致的，這麼漂亮的一個姑娘死了的確是非常可惜的。我那個道家朋友迎上前去，做了個停下的手勢，然後上前跪在女孩父母腳前磕頭，接著站起身，圍著棺材轉了幾圈，然後伸出手扶住女孩母親拿著手絹的那隻手，開始緩慢走進宅院裡，鑼鼓聲再一次響起。

   院子裡天井中的那些麻將桌已經退去，空空蕩蕩的，道士吩咐轎夫們把棺材在天井裡放下，與堂屋裡表哥的棺材對齊。然後他就走到堂屋裡面，坐在大表哥的父母身邊。媒婆這時候扶著女孩母親，緩緩的一步一步走到大表哥父母身邊，然後行禮敬茶。完事後，道士就付了錢給媒婆等人，讓他們自行離去。

   他告訴我，冥婚儀式要晚上12點才舉行。兩人的八字在子時到數接近，方為大吉。用他的話說，期間的這幾個小時，就讓他們彼此熟悉下對方。

   我問他，剛剛他迎接隊伍的時候那些舉動到底是什麼意思，他看我這麼不可一世的人都肯向他發問，有些驕傲，他告訴我說，一開始隊伍到了院子外的時候，他沒有第一時間出去，是在堂屋裡作法請大表哥上身，用他的肉體和大表哥的靈魂相合，讓大表哥自己出來迎接。

   他也坦言，這其實是在走過場，大表哥不會上身到他的身上，但是大表哥是看得到這一切的。於是他走出來，圍著棺材轉，是在按禮節，檢查路上是不是顛簸之類的，他說他們當地的習俗就是這樣。古時候新娘子上門，夫家人總是要先檢查下轎子有沒有破損，從而來判斷路途遙不遙遠或是路上有沒有遇到什麼綠林好漢一類的，害怕娶進門的是被賊人玷污過的。

   他告訴我，女孩的父親走在最前面，是在給女孩子當「眼睛」，紅布是因為結婚怎麼說也是喜事。而她的母親拿紅手絹穿紅布鞋，是在代替她的「身體」，要懂得認路，所以她媽媽才一步一步的走。進屋以後他又一次扮演大表哥，而媒婆帶著女孩媽媽上前敬茶，也都是各自代替自己的孩子來完成一些舊俗禮儀罷了。

   女方帶來的那幾口箱子裡，都是給女兒的嫁妝。裡面全都裝的是紙做的元寶錢紙，金磚銀錠什麼的。他告訴我，這些也都是走走過場，真正讓這兩個死人的靈魂重疊，還得等到夜裡子時，那才是他顯露真本事的時候。

   隨後他跟我講了很多關於他出師後這幾年發生的事情，他說他當初學藝的時候是一種偶然，雖然跟著師父一起走道多年，但是始終還是覺得自己不算是這方面的料，所以回到河北老家以後，原本打算靠著先前的那些年跟著師父一起跑單子積攢的錢，在農村修個房子，娶個老婆，然後安分守己的當個農民過完一生算了。但是他發覺自己的收入和支出完全不成正比的時候，他才打算開始重操舊業。

   我問他是不是宣佈過退行，他笑笑告訴我，那倒是沒有，不過那所有關於玄門道法一類的物件，帶回家後就一直鎖在床底下的箱子裡，沒有拿出來了。

   我有點不懂，我問他：「這麼多年辛辛苦苦的學習，卻怎麼不靠這個維生呢？雖然不一定真的能賺到多少錢，但是好歹比你那時候入不敷出強得多了吧，你今後孩子還要上學念書，說不定還要送到國外去念書，再怎麼說錢也是很重要的。」

   他歎了口氣告訴我，這些道理他都明白，他說自己之所以一開始沒打算要重操舊業，是因為那些年跟著師父的時候，對生死已經漸漸開始沒有了感悟，只剩下了麻木，也就是在看到生離死別的時候幾乎都沒有了動容的感覺，他覺得這是這麼些年來，自己不願失去，卻偏偏失去的寶貴情感。他還說他並不責怪師父的教導，怪只怪他自己，不是個聰明和情感豐富的人，沒有辦法很貼切地替委託人設身處地的著想，在人情和金錢方面，他還是覺得錢更重要。於是直到家裡已經開始快沒錢的時候，他才打開箱子，重操舊業。

   聽完他的訴說，我真不知道我是應該同情他還是鄙視他。

   他說得沒錯，在很大部分的情況下，世人對我們這種職業的人的看法，跟路邊的喪葬一條龍或是太平間的斂屍工是一樣的，一方面我們的確也是在拿錢辦事，有勞有得，另一方面，我們見過比任何人都多的生死離別，甚至見過各種各樣怪異的死法與奇特的屍體。

   我們也是普通人，在第一次第二次，或許是會因為恐懼而害怕好幾天，到了第三次第四次，也許就會因為生命的消逝而感到落寞和悲傷，但久而久之，我們的情感經歷了無數的千錘百煉，變得堅強，變得固執，甚至變得鐵石心腸。

   我很想反駁他，因為我就不一樣，或許是天生是個感性大於理性的人，我在面對生死的時候，總是很刻意的要求自己帶著那麼一絲不捨，而每次給靈魂送行的時候，我也都會在心裡告訴它們，朝著明亮的地方去，哪裡有光就有幸福。我直到職業生涯的最後一刻都還會因為生命的消亡而感傷，真不知道我是在感歎世間百態，還是在感歎命運無常。

   本來我們一直都信奉和強調，善有善報惡有惡報，可是很多情況下我們見到的都是好人不長命，禍害遺千年，我也曾經非常矛盾，我不明白我到底該做個專門開脫死人的神棍，還是該做個懲惡揚善的俠士。到最後我才明白，我其實什麼也做不到。人死了找到我，那是它註定會找到我，我也註定要伸出手來幫忙，壞人們遇到我，我也往往會略微的報復，以告慰我那尚在苟延殘喘的良心。

   悲哀，非常悲哀。至少在他說出這些以後，迫使我聯想，繼而導致我的悲哀。我突然想起我在以往寬慰死者家屬時候常常說的一句話，我說：「你們要節哀，他至少還堅持了這麼長時間，那些因為天災或者意外死去的人，還沒能反應過來怎麼回事，就丟掉了生命，相比之下，他算是很幸運了。」想到這裡，一陣悔愧，在一個各種道德和人性都在逐漸喪失的世界，我已經沒法區分我到底說這些的時候，究竟是在安慰人，還是在欺騙人。

   當天的晚餐安排得倒是簡單，這是應我這個朋友的要求。在儀式前的三個時辰內，所有在場見證的賓客，都是不能喝酒也不能沾葷的，所以這一頓頂多只能算作是充饑，要直到夜裡子時的那頓飯上，才能是大魚大肉。

   晚餐以後，我無所事事，已經不想去打麻將了，因為當地的打法太沒勁了，還是血戰到底比較好玩。

   我抽空給姚姑娘打了個電話，跟她說明了一下這邊的情況，告訴她最後兩天好好看書，考完就回滄州，我等她來看看表哥和「表嫂」的墳以後，我也該打道回府了。而且我的駕駛證還在她手裡呢。

   在電話裡她得知今晚就要舉行冥婚，她說希望我能夠替他表哥看仔細，要是有什麼不對的地方就馬上告訴她的媽媽，她媽媽會負責阻攔的，說一切過失由她承擔。

   我很想告訴她你是承擔不起的，當人與人的情感遇到舊教禮節，誰都承擔不起。

   掛上電話以後，眼看冥婚的時間就要到了，我偷偷取出羅盤在天井裡和堂屋的兩口棺材附近溜達，試圖在盤面上讀到點什麼。我沒有對我這個道家朋友有什麼不敬的地方，我只是覺得我既然已經身處其中，盡自己的一點力也是好的，如果沒發現什麼也就算了，若是有什麼不對勁，我還是要告訴我朋友並且自己出手幫忙的。

   堂屋內，表哥的遺體旁邊，一切正常，我能看到他的靈魂還在附近，他似乎已經是暗暗接受了這一切。但是走到那個女孩的棺材前的時候，我發現羅盤給出的資訊是――這個女孩似乎是有些不情願。但是反抗得也不算很強烈，於是我努力思索這到底是為什麼――突然一個可怕的念頭在我腦子裡出現！光是想像，我都驚出一身冷汗！

   於是我趕緊到處尋找我那個道家的朋友，找到以後拉著他到僻靜無人的地方，我問他：「你剛剛說這個女孩是怎麼死的？」他說：「車禍啊，怎麼了？」

   壞了。

   我不想浪費時間來責備他，就直接拉上他冒昧地去找了女孩的父母，眼看距離儀式開始還剩下不到2個小時了，我必須得抓緊時間，否則要是儀式照這麼舉行下去，等到明天入了土封了墳，這兩家人就要吃不了兜著走了。

   找到她爸媽後，我開門見山的說：「阿姨，有件事必須要你幫忙了。」

   我之所以這麼做，原因就是因為這個女孩是車禍死的。

   表哥是死于肺炎，這是一個循序漸進的過程，也就是他死之前至少是知道自己即將死去，雖然算不上是壽終正寢，但是他自己也是默默接受了這樣的事實。但是這個女孩不一樣，死於車禍，基本上這跟暴斃沒有什麼區別，也就是說，她的死法跟表哥是不同的，是死於非命。

   死於非命的鬼魂常常有不甘的情緒，而這樣的情緒會嚴重影響到他們不肯離開，也就是我常常說的「執念」，而且死後配婚，按我的理解，這個決定至少是沒有通過她本人同意的，我甚至沒辦法確定她是否知道自己已經死亡。

   我雖然不懂冥婚的規矩，但我知道哪怕兩個人八字再怎麼合適，如果無法把生前的執念給解開，稍不注意，例如燒錯了香，敬錯了神，都非常有可能引起她的憤慨，這樣一來，不要說什麼福澤後人，不會因此而受到傷害連累，就該偷笑了。我暗暗在心裡罵道士，居然忽略了這麼重要的一點。

   我讓女孩的媽媽跟著我和道士走到後堂，我找來一隻碗，問道士要了他們的繩子，把繩子泡在水裡，要我說一句她媽媽寫一句，將那些開示女孩已經死掉，希望她安息平靜的話寫在道家的符咒上，然後請道士畫了符，燒掉化水，然後把紅繩取出，把水倒在了女孩的棺材跟前，這方法和帶信差不多，也是在出殯前，她媽媽唯一能夠跟自己女兒說心裡話的機會。接著我得得罪他們家，請他們打開女孩的棺材，讓她媽媽把從碗裡拿出來的繩子栓在女兒的小拇指上。

   道家細分了無數個小派別，但是對於會抓鬼的道家來說，紅繩的煉法儘管跟我們大同小異，但是他們只需要一種繩子就夠了，而不是像我們這樣區分了辟邪的和縛靈的。因為他們本身是不需要辟什麼邪的，而他們的紅繩使用方法更為複雜，力量卻遠超我們的。

   雖說我並不算太能夠理解女孩父母答應配這場冥婚的決定，但我至少能看到她媽媽在她的小拇指上栓上紅繩時，那兩行淚水一定是發至內心的真誠。

   直到她媽媽照做了以後，我才告訴我那朋友：「這可真是你大意了，你師父看到會罵你的！」他也連連擦汗說：「幸好是被你想到了，要不然這事完了這錢賺得也不心安。」

   很快接近子時，在這之前，我那個道士朋友已經在堂屋裡棺材的另一側擺好了幾張椅子，這是用來給雙方父母坐的，然後在房梁上栓了繩子，在地上立了兩個三角樁似的竹樁，地上還放了幾塊磚頭。我問他這是要幹什麼啊，他忙來忙去，還沒時間搭理我。

   在子時前大約半個小時的時候，他讓除了雙方父親以外的，喊了一些男性的親戚朋友，包括我在內，一起來幫忙把屍體立起來，準備拜堂了。

   說實話，我真的一點都不想幫忙，倒並不是因為我對屍體有所排斥，我都徒手挖過墳取過骨的人，難道還害怕屍體嗎，說到底，還是我無法克服我這心理的障礙。

   我去了，但是只是站在一旁看著，這群人裡除了道士沒人認識我，看我在旁邊不幫忙，也沒人好意思說我。這下我才知道了那些之前看到的東西是做什麼用的。

   他們先把大表哥的屍體從冰棺裡面抬出來，然後搬到繩子底下，用繩子從表哥的後脖子貫穿進去，繞著胸口一圈，再又從身後打劫，接著穿上衣服。這樣一來如果不站到身後去看，是看不到繩子是栓著表哥，讓他站立起來的。

   與其說是站立著，不如說吊著更合適。

   接著他們用竹樁固定好表哥的腰部，用磚頭塞住竹樁，從正面看，表哥就好像是站在面前一樣，死人的脖子是僵硬的，不用擔心會歪倒，短短的時間裡，表哥就站立了起來，還伴隨著那詭異的微笑。

   然後他們又把女孩的屍體抬了進來，用同樣的辦法讓她站立，不同的是女孩因為車禍而身體殘缺，有些縫補好的地方看上去始終比較怪異，而且她也沒有了那種奇怪的笑容。

   雖然兩個屍體都被弄得面對椅子站好了，但是還沒有把他們的眼睛弄開，道士告訴我，眼必須等拜堂的時候再弄開，因為按照習俗，沒有拜堂前，冥婚的雙方要是看到對方了，是不吉利的。

   保險起見，我再次用羅盤在表哥和女孩的身邊走了一次，所幸的是，表哥依舊冷靜，女孩的靈魂也安靜了下來。

   時辰到了，我和眾多人一樣，見證這場特殊的婚禮。

   道士請雙方父母入座，並要求現場嚴禁拍照，然後他在二位「新人」跟前遊走念咒，拂塵不斷地在兩人身上拍打，念咒持續了10多分鐘，他請下桃木劍，刺穿一張符咒，沾了白酒後燒掉，然後大喊一聲「啟目！」――大表哥和那個姑娘都睜開了眼！――這是我見到的最神奇的一部分！我也會不少咒法，卻沒有一個能夠操控死人的身體。溝通都只能算是勉勉強強，而這種命令其開眼的做法，也確實讓我跟著開了眼。

   睜開雙眼後的二人，眼神直勾勾的，加上先前冰棺的作用，兩人的臉上都因為冰凍的緣故，有一層薄薄的水分。看上去像是在流汗，但是映著燈光，更像是兩個不會動的蠟像。不同的是女孩的雙眼大概是因為車禍的關係，有點分散，看上去是兩隻眼望著不同的方向，加上面無表情，就有點嚇人。

   在場賓客中已經有人因為接受不了而轉身走到屋外了，剩下一些心理素質好的且膽大的人還在圍觀。

   接著道士從自己背上的布包袱裡取出了一種很像是幡的東西，一邊搖頭晃腦的圍著兩人的屍體走，嘴裡一邊唱著，最後又大喊一聲，這回喊的什麼我就沒聽清了，反正就是一個字，喊完以後，兩具屍體的腦袋開始微微垂下，像是在給坐在椅子上的雙方父母行禮。

   看到這裡的時候，又有不少人因為害怕選擇了離開。到了最後一個環節夫妻對拜的時候，堂子裡已經沒有幾個人了。

   夫妻對拜，也是我覺得這門道法神奇的地方，因為在他的念咒之下，兩人竟然緩緩靠攏。由於屍體是懸掛著的，即便是有風吹，兩人的搖擺方向也應該是一致的，也正因為如此，我才對兩人轉身面對且慢慢靠攏，繼而碰到頭，感到非常害怕和神奇。

   這一來，冥婚儀式就算是結束了。

   接著兩具屍體又緩緩回到最初懸掛時候的樣子，面帶微笑，眼睛直勾勾的看著遠方。

   雙方父母早已哭得要死要活，道士告訴他們：「要哭現在就哭個夠，你們現在是親家關係了，以後要相互幫助相互扶持，不要產生什麼矛盾，否則你們泉下的兒女也會因此而記掛，也會鬧矛盾，這樣一來對你們雙方都沒有好處。」

   接著道士讓廚子上菜。結果那一整晚，兩具屍體就這麼直挺挺的掛著，而我們在外面，面對大魚大肉，卻怎麼也吃不下去了。

   守靈的最後一夜，沒有麻將，只有無止境的喪葬表演，諸多歌曲如《讓我再看你一眼》、《你快回來》等，這樣的安排讓我原本對道士產生的些許敬意蕩然無存。

   第二天早上，將兩具屍體重新放回棺材，由於在空氣裡曝露了這麼長時間，屍體已經有點氧化了。大表哥的表情已經不是在笑，眼角的皮膚和肌肉已然開始因為懸掛的關係而有些下垂，而且鬆弛。特別是表哥，當他重新回到平躺的姿勢的時候，笑容再次詭異重現，而且這次還露出了紫紅色的牙齦。

   我實在不願多看，跟著送葬的隊伍，一路敲鑼打鼓，將二人的屍體送到屋後已經預先挖好的坑裡埋下。道士囑咐雙方父母，在這個時候儘量不要哭，因為你哭的話，他們會認為你們捨不得他們，他們也會捨不得你們，成為新的執念，久久不散，那就不好了。於是他們安靜的並排下葬，填土，石匠們開始麻利的磊墳。

   忙完已是下午，我看事情也完了，姚姑娘要明天才能回來，我總不能守著兩座墳過一晚，於是給姚姑娘發了資訊，說我還是回去煙臺找她算了，她回我資訊的時候，我已經拉上換好便裝的道士，在去往煙臺的路上了。她說剛剛在考試，說我既然決定好了就在煙臺等著我。

   到煙臺後，我們找到姚姑娘，我告訴了她全部事情的過程，但是略過了道士大意的那一段。她也算是理解了家裡這次面對傷痛的做法，把駕照還給了我以後，我告訴她我和道士要再去蓬萊待上幾天，問她要不要同去，她說不了，收拾一下第二天就回滄州哥哥的墳前，跟哥哥嫂嫂說說話了。既然她這麼說，我們也就辭別了她。

   到了蓬萊，海鮮削麵大吃特吃，這次就是徹底的散心了。我們不僅時隔多年再次喝醉，還引發了一點海鮮過敏的情況，因為我們都不是海邊的人，所以並不知道吃海鮮的時候喝啤酒是會出問題的，直到第二天我倆起床後看到對方腫得跟豬頭一樣的臉，連說話都說不清楚，才吸取教訓。

   值得一提的是，雖然這次是我參加的最離奇的一場「婚禮」，卻也讓我尋回了一個曾經走失的朋友。至少在這一點上，還是值得欣慰的。

   我熱愛蓬萊的海，雖然我沒能看到海市蜃樓。如我所說，我會記得這份感覺的。

   『讓未枯的海洋，呼喚心中浪啊，尋找足跡飛啊，海鷗孤影落沙啊。魚兒銀浪亮啊，穿越長虹蕩漾，一萬年的序幕，不用低語深藏啊。蓬萊何處，青山幾度，桑田滄滄，地久天長。海天隱入朦朧，大地翠意情濃，一萬年的序幕，愛在永恆漫舞。一萬年的序幕，不再低語深藏啊……』