我的神祕三角洲

   操縱房份是風水作法中非常神秘莫測，卻又威力驚人的一種技術。風水師懂得操縱房份之法，即可做到欲讓何房發達該房就一定能發達興旺，欲讓何房衰敗該房就一定會敗。風水師操縱房份的技術自古以來各門各派皆有其秘傳，而最基本但卻相當重要的一套手法就是內堂做法的巧妙運用。江西三僚村的蛇形祠，可說是陽宅中以內堂做法來操縱房份的經典之作，並彰顯出風水作法中「敗法」與「救法」的意義。 

   蛇形祠建於明朝嘉靖年間，由風水名師廖炳所規畫設計，其曾姓主家共有五個兒子，父母親希望兒子們大家共同分擔建祠堂的經費，但是二兒子卻用各種理由推托不願出這筆錢。曾家母親私下問風水師：「照您這樣的設計，祠堂建好之後哪一房會最興旺呢？」風水師回答：「二房最旺。」母親就對風水師說：「我這五個兒子中，四子是最孝順的，而二兒子卻最是不孝、最會忤逆父母的，先生您能不能幫忙讓四子興旺，然後給二兒子一點教訓呢？」風水師答應了母親的請求，於是將原來的祠堂設計做了一點小小的變動。 

   這座祠堂呈現出一種左右不對稱，且處處透著古怪的建築形式，對古代中國的建築物來說這是相當特殊的，尤其對於給人虔敬莊重感覺的家族祠堂來說，更是少見。從正面看過去，左廂房也就是龍邊是比較窄的，而右廂房虎邊比較寬；同時風水師將龍邊設計成稍微往前凸出去二三十公分，於是看起來就是左邊比較瘦而長，右邊比較寬而短的形態。

   祠堂後方左右兩邊的角落也有玄機，左後方的牆角是做成圓弧形，右後方則維持九十度直角。祠堂分成前後兩棟，前棟門廊，後棟為正廳，在前後兩棟的中間就形成了一個天井。但奇怪的是，風水師將前棟天井的屋簷做得比較高，後棟比較低，以至於若是站在正廳中間抬頭往天井看去，視線會被前棟的屋簷和屋脊遮擋而看不到天空。

   然後風水師在祠堂正前方的廣場中，挖了一個半圓形的水池，又在水池前方沿著半圓形的池邊，建了一面圓弧形的照壁，照壁中間高，左右兩邊低，因為中間那個區塊高高聳起，以至於當人站在祠堂正廳中間向外看的時候，視線會被照壁擋住而看不見遠方的朝案山。在照壁前方則又建了一座門樓，整座祠堂是以圍牆環繞包圍，只以這座門樓做為出入口。

   祠堂落成之後，果然各房都漸漸發達起來，丁財兩旺，唯獨二房卻是逐漸衰敗，幾至人丁滅絕。後來二兒子終於知道事情的原委，下決心痛改前非，孝順父母，並懇求風水師大發慈悲，挽救他那快要滅絕的家運。風水師就告訴他：「當初設計祠堂的時候，其實是留了後路，只等你何時幡然悔悟，才肯救你。」於是風水師便教他在祠堂正廳神桌的下方地板上，另外安置一個香爐，以後凡是二房子孫來祭拜，一律跪在地上使用地板上這個香爐。有意思的是，人一旦跪下，身形放低之後，一回頭往祠堂前方看去，視線就能透過天井看見天空，也能看見照壁後上方的一片天空了。二兒子聽風水師的指示照辦之後，果然家運慢慢的起死回生，轉危為安了，聽說二房的後代子孫到現在也是挺昌盛繁榮的。

   這個故事中，風水師對於建築形式的各種安排規劃都是有用意的，而且也確實發揮了作用。簡而言之，令天井看不出去，以及半圓水池和高高的照壁，都是讓二房衰敗的作法；而將龍邊做成稍窄並向前凸出，左後方做成圓弧形，則是能使四房興旺的作法。由這個故事我們可以瞭解到「敗法」、「救法」的意義其實含有「獎善罰惡」、「濟弱扶傾」的道理在其中。這也使得風水實踐由行走江湖的「術」而趨近於濟世度人的「道」了。